日瓦戈医生典范句子45句
一、人不是生活在自然界，而是生活在历史中的。
二、你要帮他们的忙，他们却要用刀子来对付你。
三、历史是若干世纪以来对死亡之谜有系统的寻觅，并且一直在希望克服死亡。
四、生命能和世俗相契合，才能不朽，生命的整体是象征的，因为他是有意义的。
五、历史是另外壹个宇宙，是人在时间与记忆的帮助下，为应付死亡的挑战而创造出来的。
六、的独裁者之所以可怕，并非因为他们是恶棍，而是他们像失控的机器，像出轨的列车。
七、啊！老天，多美丽的景色！你这幸运鬼！可能你天天看见这样的景致，反而不觉得它美了。
八、生活是壹个宏伟的竞技场：我们尽可以在那里进行夺取胜利的较量，但必须老老实实地遵守比赛规则。
九、我不爱没有过失、未曾失足或跌过跤的人。她们的美德没有生气，价值不高。生命从未给她们展现过美。
十、团体总是庸才们的庇护所。只有独自寻觅的单人才也许求得真理，否则无法摒弃那些并不真实热爱真理的人。
十一、世界上任何单人的独自活动主题，都是清醒而目的明确的，然而一旦被生活的洪流汇聚在一起，就变得混沌不清了。
十二、只有一种大家周围的人的别无二致的生活，才是真实的生活，同时，一种不能与我们共享的快乐不是真实的快乐。
十三、活着是多么奇妙啊，可是活着为啥子又永远痛苦呢？当然，上帝是存在的，但是，如果他存在的话，那他就是我了。
十四、他们走着，不停地走，一面唱着《永志不忘》，歌声休止的时候，人们的脚步、马蹄与微风仿佛接替着唱起这支哀悼的歌。
十五、世界上有多少事情值得大家信仰呢？事实上少的很！我认为壹个人应当忠于不朽，那是生命的另一种形式，更为有力的形式。
十六、他应该害怕自己身败名裂，可是拉拉却没有那个狠心。但是科马罗夫斯基足够狠，这也正是他对弱者最残忍的手段了。因而卑鄙的人反而可以统领善良的人。
十七、他从来没有比这次更生动的知道到，艺术不断关注的有两点：它永远在为死亡默想，而且永远在创造生命。一切伟大的真实的艺术，是模仿并延续圣约翰启示的。
十八、儿童相对诚实，他们不怕真正，可是，大家就相对害怕见到时代背后的东西，因此大家预备出卖大家所珍爱的东西，称赞惹大家厌烦的东西，肯定大家不知道的东西。
十九、多少世纪以来，使人类凌驾禽兽之上的，并不是鞭子，而是一种内在的音乐：一种没有武装的真理的不可抗拒的力量，与人们对那些坚持真理的榜样强而有力的给往。
二十、混乱与变动是**鼓动家们专属凭借的自发势力，可以不向他们面包吃，总得向他们世界规模的啥子东西。建设世界与过渡时期是他们的目的，此外他们啥子都没学会。
二十一、尤里·安德烈耶维奇从信上抬起茫然的、没有眼泪的眼睛。他啥子也看不见，悲痛灼干了泪水，痛苦使他眼睛失神。他看不见周围的一切，啥子都意识差点了。
二十二、通过无数的搭配与变形，庞大的生命总是充塞着宇宙，而且不断地再生。你为了将来会不会从死亡中复活而焦虑，可是你的诞生就是你从死亡中复活了，只不过你不曾注意罢了。
二十三、我想，倘若你没有这么多苦难，没有这么多抱憾，我是不会这么热烈的爱你的。我不喜爱正确的，从未摔倒、不曾失足的人。他们的道德是僵化的，价值不大。他们面前没有展现生活的美。
二十四、不必害怕。因为本来就无所谓死亡。死亡和大家根本无关。你刚才不是提到过才华吗？——你说它使人和众不同。才华，在顶尖、最广的意义来说，是指活下去的本事。
二十五、今年我说的您要非常注意听：在别人心中存在的人，就是这单人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂、您的不朽与存在于别人身上的您的生命。
二十六、如果是我所敬爱的并同我精神相近的人爱上我所爱的那个女人，我便会对他产生壹个可悲的手足之情，而不是争吵或竞争，我会怀着完全不同的痛苦感情退让。这种感情不是嫉妒，不是那么火辣辣的与血淋淋的。
二十七、她的心灵无比之美。她那两只手，像崇高的思维形象所能令人惊讶的那样，让人销魂。她那投在室内糊墙纸上的影子仿佛纯洁无假的侧影。贴身的上衣像是一幅绷在绣架上的细麻布，服帖而又紧紧地裹住她的前胸。
二十八、我总以为，艺术不是壹个范畴，不是壹个涵盖无数概念与引申得来之现象的领域，恰恰相反，而是一种集中的、特别有限的东西。艺术是一种呈现于一切艺术作品的守则，一种适用于作品的力量，一种在创作中发现的真理。
二十九、窗外看不见道路，也看不见墓地与菜园。风雪在院子里咆哮，空中扬起一片雪尘。雪仿佛是一匹白色的织锦，从天上接连不断地旋转着飘落下来，犹如一件件尸衣覆盖在大地上。这时，存在的只有壹个无和匹敌的暴风雪的世界。
三十、她与罗佳都懂得，生活中的一切要靠自己用十根手指头去挣。与那些花天酒地的人不同，她与他都来不及过早地学会钻营之术，也不会从理论上去辨别那些实际上还接触差点的事物。只有多余的东西才是肮脏的。拉拉是世界上最纯洁的。
三十一、真不该把你带来，离大家一俄里半到两俄里的地方就是战壕了，而大炮就在大家身后的树林里。这里就是最前线，你可以把**看得很清楚。如果害怕就表现出来吧，不容逞能，害怕才是正常的，因为炮弹随时都会落在大家头上。
三十二、首先，爱你的邻人，这是生命活力的顶尖表现。这种爱一旦充满了人的心灵以后，必定会洋溢着泛爱众人的情感。再就是现代人的两个基本理想，作为现代人，没有这两种理想是不堪想象的：自由人格以及把生命看作一种牺牲的观念。
三十三、意识是一种毒品，当用在自己身上作为自身毒害的手段的时候。意识也是一股外射的光，当它照亮大家面前的路，使大家不致跌倒的时候。意识又是在前面行驶的火车头的两盏明亮的灯，如果把它们的光照给火车头里面，就会酿成惨祸。
三十四、寻求真理的只能是独自寻觅的人，与那些并不真实热爱真理的人毫不相干。世界上难道真有啥子值得信仰的吗？这样的事物简直是凤毛群角。我认为应该忠于不朽，这是对生命的另壹个更强有力的称呼。要保持对不朽的忠诚，必须忠于基督！
三十五、啥子东西妨碍我做事情呢，并非贫穷与流浪，并非生活的动荡与变化无常，而是到处盛行的说空话与大话的风气，未来的黎明，建立新世界，人类的火炬，刚听到这些话的时候你觉得想象力多么开阔与丰富！可实际上确实由于缺乏才能而卖弄词藻。
三十六、他喃喃道。走离家口，他猛力摔门，头也不回地给前走着，整单人都笼罩在黑夜的氛围之中。走着想着，他恨这充满了罪恶和欺骗的世界。他加快了脚步，那一刻仿佛这个世界会因为他的步伐而加快前进的速度，他变得兴奋起来了，不停地给前走着，却不知该去往哪里。
三十七、窗外雪花飞舞。风把雪给一边刮，越刮越快，刮起的雪越来越多，仿佛以此追回失去的时光。尤里望着眼前的窗户，仿佛窗外下的不是雪，而是继续阅读冬妮娅的信，在他眼前飞舞过的不是晶莹的雪花，而是白信纸上小黑字母当中的小间隔，白间隔，无穷无尽的白间隔。
三十八、如果你故意要入睡，结果一定是失眠。如果你想知觉到消化作用的存在，结果只有弄到胃不舒服。当大家把意识用到自己头上时，他就变成毒素了。意识是给外照射的光，它照亮大家前面的路，免得大家被绊倒。它像火车头上的车头灯——把它照进车厢，结果就一定撞车。
三十九、我同你就像开始的两单人，亚当与夏娃，在世界创建的时候没有任何可遮掩的，大家今年在它的末日同样一丝不挂，无家可归。我与你是几千年来在他们与大家之间，在世界上所创造的不可胜数的伟大业绩中最后的怀念，为了悼念这些已经消失的奇迹，大家呼吸，相爱，哭泣，互相依靠，互相贴紧。
四十、您还不懂得，壹个人可以是无神论者，可以不必知道上帝是否存在与为啥子要存在，不过却要了解，人不是生活在自然界，而是生存于历史之中。接照当前的理解，历史是从基督最初的，一部《新约》就是根据。那么历史又是啥子？历史就是要确定世世代代关于死亡之谜的解释以及怎么战胜它的寻觅。
四十一、你所谓的无秩序正像你所渴望的秩序一样正常，同样是一种事情的状态。全部这些毁灭——这是壹个大创造计划的自然的、预备的阶段。社会的分崩离析还不够。它必须完完全全的支离破碎，然后，壹个真实的****将会把这些碎片拼在一起，在最新的基础上建立壹个新社会。
四十二、在别人心中存在的人，就是这单人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以致陶醉的东西。这也就是您的灵魂、您的不朽与存在于他人身上的您的生命。那又意味着啥子呢？这意味着您曾经存在于他人身上，还要在他人身上存在下去。至于日后将把这叫作怀念，对您又有啥子关系呢？这将是构成未来成分的您了。
四十三、不论是原始艺术、埃及艺术、希腊与大家自己的艺术——都是一样，我以为，几千年来贯穿其中的只是同一种艺术。你可以叫它是一种观念，一种关于生活的陈述，他无所不包，以致不能割裂成许多分开的语句。这些观念与陈述一旦成为任何文学创作的内容，它就压制了全部其他有意义的因素，而成为基本要素，作品的心脏与灵魂。
四十四、我觉得要感受到他，必须有未经触及的想象力与混沌的感受力，而这些正是我被剥夺的。如果我开始没看到和自己生活格格不入的庸俗化的痕迹，可能会形成自己对生活的看法。但还不仅如此，由于壹个不道德的，只顾自己享乐的庸才干预了我刚刚最初的生活，此后我同壹个伟大而卓越的人的婚姻才很不最佳，尽管他热烈的爱我，我也回报他以同样热烈的爱情。
四十五、突然间我恍然大悟，懂得了为啥子就连在浮士德身上这种东西也往往约对难以忍受而又虚假。现代人没有这方面的标准。当他们被宇宙之谜弄得困惑不解的时候，他们要深入寻觅的是物理学，而不是赫西奥德的六音步诗。然而，问题不仅仅在于这种陈旧过时的形式，也不在于这些水火之神把科学明显弄清楚的东西从头弄得含混不清，而在于这种体裁和当今艺术的精神、实质以及创作动机格格不入。