尼采典范句子100句
1、孤独，因你无法爱自己。
2、不相信自己的人总是在说谎。
3、坚信比谎言更是真理的敌人。
4、太阳是我胯下金灿灿的睾丸。
5、我不伟大，可是我寻求伟大。
6、全部深刻的东西都喜爱面具。
7、不能服从自己，便得受令他人。
8、爱的太深，会失去荣耀与价值。
9、那不能杀死我的，使我更坚强。
10、你以自己的毒药制成自己的止痛剂。
11、创造了这个有价值的世界的是大家！
12、许多真理都是以笑话的形式讲出来。
13、不能听命于自己者，就要受命于他人。
14、人是一根绳索，驾于超人和禽兽之间。
15、任何不能杀了我的，只会令我更强大。
16、我祈求我的高傲要永远伴随我的情商。
17、每一种抱怨之中都掺杂着少量的报复。
18、笑意味着幸灾乐祸，不过伴随着良心。
19、一切决定性的东西都是从对抗中产生的。
20、一切都在虚伪价值与空洞言辞的禁锢中！
21、他们自己不想去爱，却要依赖于爱而活。
22、我是多么喜欢每个能够和之深谈的人啊！
23、我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。
24、最大限度地享受生活意味着危险的生活。
25、人的精神有三种境界：骆驼、狮子与婴儿。
26、我相信：一切事物的价值必将从头得到评估。
27、每壹个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
28、切勿自我膨胀，否则，一根小刺便可以把你刺穿！
29、爱与死永远一致，求爱的意志，也就是甘愿赴死。
30、纵使人生是一场悲剧，大家也要快乐的将它演完。
31、我已经写够了这个世界，今年让这个世界来写我吧！
32、我生活在壹个不属于我的时代里，所以我是悲伤的。
33、贪婪与爱情，也许只是同壹个欲望的两种说法罢了。
34、壹个人若是了解自己为啥子而活，就能忍受任何生活。
35、人需要壹个目标，人宁可追求虚无，也不能无所追求。
36、出世理想生于生命意志之衰弱，因空无愿望而愿望空无。
37、我不喜爱那些紧张的心灵，同时也讨厌那些钻牛角尖者。
38、我可用一句短语包含一切体系，壹个警句归纳全部存在。
39、大家飞翔得越高，在那些不能飞翔的人眼里，就越是渺小。
40、最深沉的精神也必须是最轻佻的，这几乎是我哲学的公式。
41、不容停在平原，不容登上高山，从半山上看，世界显得唯美。
42、哪有生命，哪里便有意志，但不是生存意志，而是强力意志。
43、世上的滑稽大大多于悲剧，人欢笑的频率大大高于震惊的频率。
44、我是太阳，因为我只想向予，不想获取，所以我有无限的能量。
45、谁若是想创造超越自己的东西，我便认为他具有最纯洁的意志。
46、对别人从不索取，始终向予；习惯这样的人就体现出无意的高贵。
47、我不断越过那些因循者和迟缓者，而使我的前进变成他们的落后。
48、我的弟兄们：我不劝你们爱邻人，我要劝你们爱最遥远的未来人。
49、一棵树要长得更高，接受更多的光明，那么它的根就必须更深入黑暗。
50、在现实中，希望是全部祸害中最糟糕的，因为它延长了壹个人的痛苦。
51、漫长的黄昏就要来临了，我该怎么在这段时间中保持我的光明不辍呢？
52、精神就是杀进自己生命中的生命；它通过自己的痛苦增加自己的知晓。
53、人跟树是一样的，越是给往高处的阳光，它的根就越要伸给黑暗的地底。
54、即便你今年学习的东西看起来毫无用处，它也会成为能好好生活的基础。
55、人是一条肮脏的河。人必须是壹个大海，才能容纳一条污水河而不受污染。
56、凡大家所为之事，从未被人理解；一直是这样：要么被赞美，要么被指责。
57、一件事的荒谬，不能成为驳斥它存在的论据。相反，这恰恰是它存在的条件。
58、人生是一面镜子，到它里面去寻找大家自己，便是大家应当卖力的第一目的。
59、人生是悲凉的，而且丝毫没有任何意义：壹个小丑或许便足以成为它的要命伤。
60、浅显为妙。如果彻底知道，就很难忠诚。因为知道越深入，就会越触到黑暗面。
61、大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达考虑的过程。
62、诚然，人生是一污秽的川流，要想涵纳这一川流而又不失其清洁，人必须成为大海。
63、你应当随时预备自焚于本身的火焰中，倘若你不先化为灰烬，则将怎么能获取新生呢？
64、只有不断引起疼痛的东西，才不会忘记。疼痛是本能，是维持记忆力绝顶有力的手段。
65、最危险的健忘-刚最初他们忘记去爱别人，最后在他身上再也找差点值得去爱的地方了。
66、ldquo;彼岸”，倘若它不是壹个手段的话，为何彼岸总要诬蔑此岸呢？
67、在全部的禁欲道德里，人把自己的一部分视为神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以恶魔化。
68、害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要大家的血而不是痛苦。
69、属于你自己的人生之路已经在眼前展开，只需迈开步子，完全不必在效仿他人这件事上浪费时间。
70、同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。对所爱的人，应锻炼他，使他提升，这才是真实的爱。
71、绝顶大的认识却最少成功，因为它总是遭到绝顶大的敌人——人类的虚荣心。
72、对于自由的心灵而言，色欲乃是一种天真与自由，同时也是大地的花园之幸福，以及未来对今年的感激之情。
73、谁终将声震人间，必长久深自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。
74、在我的心中确实有壹个湖——壹个幽静而自足的湖，然而我的爱之流水却牵引它奔给大海。
75、颓废的标志：懒惰、犯罪、寄生生活、劳累、衰竭、寻求刺激。斗争能力缺失：这是退化。奢侈是颓废的首要本能之一。
76、只有能够单独的人才能够成为壹个兄弟。友谊不是他的需求，而是他的喜悦；那不是他的饥渴，而是他想要同享的丰富之爱。
77、大家热爱生命，并不是因为大家习惯于生命，而是因为大家习惯于爱。爱里总是会有某种疯狂但是疯狂中也总是还有某些理智。
78、一切快乐都想要一切事物永远存在，想要蜜，想要渣滓，想要醉醺醺的半夜，想要坟墓，想要墓畔的眼泪的安慰，想要镀金的晚霞。
79、倘若人中俊杰高度评测一种思想，引起了凡夫俗子的讥笑与嘲弄，那么，这一思想对前者是打开宝库的钥匙，对后者只不过是一块废铁。
80、表皮包裹着骨头，肉，内脏与血管，这使得人看起来不那么可怕。虚荣包裹着**与骚动——它是心灵的表皮。
81、他们都在追求那宝座，似乎幸福就坐在其上。其实，坐在宝座上的往往是污垢——因为宝座也多半置于污秽之中。
82、受苦的人，没有悲观的权利。壹个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了和苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
83、我不喜爱那些慈善者，他们以同情别人为乐——他们太缺乏羞愧之心。如果我真的要同情别人，我会站得远远地表示。
84、绝不会徒劳——在真理的山上攀登，绝不会是徒劳的：或是今日又爬上了一段，或是在积蓄力量，以便明天能爬得更高。
85、这单人之所以进入左邻右舍，乃是为了寻找自己；而别人之所以进入左邻右舍，则是为了摆脱自己。你们荒谬的自爱，使你们的孤独形成一座监狱。
86、诚然，人是条污秽的川流。要容纳一条污秽的川流而不被污染，除非你是大海。听哪！我教你们以超人，他就是这大海，在他里面你的大轻蔑将被融入。
87、全部的精神最终都变成了在**上清晰可见的东西。基督教汇聚了无数渴望被征服的人以及全部那种卑恭而虔诚的顶级或低级的言败了全部行动的人的整个的精神。
88、壹个人是给别人哀叹，还是给自己哀叹（前者如社会主义者，后者如基督徒），并无真实的不同差异。两者的共同之处，依大家看也是无价值之处，便是应当有人对他受苦负责。
89、思想告别了任何信仰，告别了任何标准获取确定性的愿望，而习惯于以轻便的绳索与也许性支撑自己，即便面临深渊犹能手舞足蹈，这样的思想即为卓尔不群的自由思想啊！
90、思想家不需要旁人的喝彩与掌声，只要对他自己的掌声从不怀疑就行——对他来说，这是断不可缺少的。有谁不需要自己的掌声或类似掌声的赞美呢？
91、全部的神奇家都为了寻找单独而到过山上。单独是一种正面的感觉，那是感觉到你自己的本质，那是感觉到你对你自己来说是足够的——你不需要任何人。
92、你们根本不明白自己故事之事，像醉汉在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象大家觉得阶梯上的石头如此之硬！
93、平庸是杰出者所能戴的最成功的面具，因为它不让芸芸众生即平庸大众感到面具的存在——而他带上面具恰恰是为了他们，为了不去刺激他们，而且往往是出于同情与仁慈。
94、无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。即便看透了对方的某种行为或想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。尽量从善意的角度去诠释语言，保持比对方迟钝的感觉。此乃社交之技巧，亦是对人的怜悯。
95、所有人生深深地沉浸在谎言之中；不对自己的往昔产生深深的怨恨，不觉得自己今年诸如荣誉之类的动机是荒谬的，不嘲讽与蔑视那些追求未来与未来幸福的狂热，单人是无法将生活从谎言这口深井里拉上来的。
96、我向我的痛苦起了壹个名字，管它叫做“狗”。它和别的狗一样，忠诚、有趣、伶俐、纠缠不休。我可以对它厉声呵斥，在它身上发泄恶劣情绪，就像别人对待他们的狗、仆人与妻子一样。
97、除非你能够享受这一刻、此时此地，否则你就永远无法在任何地方享受任何事情，因为下一刻将会由这一刻出生。另壹个世界——如果有另壹个世界的话——也将会是这个世界的一种延伸、继续。
98、每个文化都有它自豪之处，但是每个文化都只不过是种特定的、由群众发展出的生活风格，而且每个文化都会摧毁单人。它强迫每单人和其它人相似，强迫每单人有同样的信仰系统、同样的道德、同样的礼仪、——它降低了单人的独特性。
99、你必须和你的空虚会合。你必须活出它，你必须接受它。在你的接受当中隐藏着一种伟大的**、一种伟大的启示。你接受了你的单独、空虚的那一刻，那种接受的品质就会使人改变。它会变成相反的东西——它会变成一种丰富、一种满足、一种能量和喜悦的泛滥。
100、不也许的交往——你的思想之船吃水太深，以至于你无法驾驶它在那些友好者、正派者、殷勤者的水域里航行。那里的浅滩与沙洲容不下你太多的思想。你将不得不掉头返航，你将不断地陷于尴尬。而那些人也很快会陷入尴尬，——为你的尴尬而尴尬，他们猜不出你尴尬的原因。