龙应台作品典范语录81句
1、对时间的无言，对生命的目送。——龙应台《目送》
2、幸福就是：生活中不必时时恐惧。——龙应台《目送》
3、这份绝望的无力感是谁造成的？——龙应台《野火集》
4、凡是出于爱的急切都是可以原谅的。——龙应台《目送》
5、不是渐行渐远，而是有一天终要重逢。——龙应台《目送》
6、一首歌，像一只河，也有它的流域。——龙应台《百年思索》
7、醒来，方知是梦，天色幽幽，怅然不已。——龙应台《目送》
8、壹个人走路，才是你与风景之间的单独私会。——龙应台《目送》
9、修行的路总是孤独的，因为情商必然来自孤独。——龙应台《目送》
10、比做女人更重要的，是做壹个纯粹而完整的人。——龙应台《女子和小人》
11、人瘦并不可耻，可耻的是把自己的脸打肿了来冒充胖子。——龙应台《野火集》
12、淡水的街头，阳光斜照着窄巷里的这间零乱的花铺。——龙应台《孩子你慢慢来》
13、回忆真的是一道泄洪的闸门，一旦打开，奔腾的水势慢不下来。——龙应台《目送》
14、宇宙之内，最公道的有三，一曰天，二曰地，三曰良心。——龙应台《女子和小人》
15、只能想象，他的内在世界与我的一样波涛深邃，但是，我进不去。——龙应台《目送》
16、妈妈，是个顶尖档的全职、全方位CEO，只是没人向薪水而已。——龙应台《目送》
17、把小圈子弄好是不够的，你必须发挥力量促进大环境的改变。——龙应台《女子和小人》
18、有些事，只能壹个人做。有些关，只能壹个人过。有些路啊，只能壹个人走。——龙应台《目送》
19、真实有信心的人不怕暴露自己的缺点，试图掩盖粉饰才是没有信心的表现。——龙应台《野火集》
20、君主专制的时代，壹个人可以决定历史。那单人可能是英雄，可能是暴君。——龙应台《百年思索》
21、大家两个本来都是天上的小天使，是上帝非常送向母亲做女人的礼物。——龙应台《孩子你慢慢来》
22、要真实的注视，必须壹个人走路。壹个人走路，才是你与风景之间的单独私会。——龙应台《目送》
23、人生中全部的决定，其实都是过了河的“卒”。——龙应台《亲爱的安德烈》
24、上帝造女人，使她成为生殖孕育的媒体，我变成造化的一部分，心里充满了幸福。——龙应台《孩子你慢慢来》
25、冬夜的街，很黑，犬吠声自远处幽幽传来，听起来像低声呜咽，在解释壹个说不清的痛处。——龙应台《目送》
26、思想需要经验的积累，灵感需要孤独的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。——龙应台《亲爱的安德烈》
27、今年这个男人当然完全地属于你，做老婆的你；但是他的过去却属于我，做妈妈的我。——龙应台《孩子你慢慢来》
28、我一直以为大学校长是高瞻远瞩，指南学术和教学大方给的决策人，而不是管馒头稀饭的保姆。——龙应台《野火集》
29、民意如果不接受批判又没有自我反省的节制，可以形成可怕的**，带来全体的灾难。——龙应台《这个动荡的世界》
30、中年人的沧桑中，总有一种无言的伤痛。目送生命的逝去，目送生命的远行，却只能目送，无法挽留。——龙应台《目送》
31、或者说，二十年里，价值翻转到壹个程度，所谓考虑、判断，所谓勇气、良知，都不再是一种值得追求的价值？——龙应台《野火集》
32、母亲的眼睛，还兀自盯着那扇看不出有多么深邃、说不出有多么遥远的门，看着看着，看得眼睛都模糊了。——龙应台《孩子你慢慢来》
33、政客关心单人权利，哗众取宠。**家关心国家整体前途，有回绝媚俗的勇气。拉宾以生命来证明了这个分野。——龙应台《百年思索》
34、而我，突然觉得人性是极容易判断的：世上只有两种人，老好人与坏人；喜爱孩子的都是老好人，不喜爱孩子的都是坏人。——龙应台《孩子你慢慢来》
35、二十世纪的人犹豫、怀疑、思索，不是因为他了解得太少，而是因为他了解得太多；不是因为他西化太浅，而是因为他西化太深。——龙应台《百年思索》
36、日后的人生旅程，当然还是要漂萍离散──人生哪有恒长的厮守？但是三年的海上旗语，如星辰凝望，如月色满怀，我还奢求啥子呢？——龙应台《亲爱的安德烈》
37、你要永远认得那个时刻，当你的国家变质、不值得爱、不能爱又无力对抗的时候，即将就走。汤玛斯曼与爱因斯坦都认得那个时刻。——龙应台《龙应台的香港笔记》
38、在他往后成长的岁月里，他会见到无数的人间恶事，没有必备让两岁就最初直到人和人之间的仇恨，人的快乐童年何其匆促，何其珍贵！——龙应台《孩子你慢慢来》
39、在**，最容易生存的不是蝉螂，而是“坏人”，因为中国人怕事、自私，只要不杀到他床上去，他宁可闭着眼假寐。——龙应台《野火集》
40、我爱极了做妈妈只要把孩子的头放在我的胸口就能使我觉得幸福女性主义者如果你不曾体验过生养的喜悦与痛苦你到底能告知我些啥子呢？——龙应台《孩子你慢慢来》
41、一路上，两单人都很忙碌。是这样的，母亲必须做导游，向安安说明这个世界，安安是新来的。而母亲漏掉的东西，安安得指出来，提醒他。——龙应台《孩子你慢慢来》
42、在**革新很难，一方面固然是由于许多制度的僵化，另外还有保守的执政单位对社会自觉运动的疑惧，壹个更大的阻碍，确实民众本身缺乏动力。——龙应台《野火集》
43、我也标准你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有挑选的权利，挑选有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。——龙应台《亲爱的安德烈》
44、独裁，专制，腐败，不是哪壹个主义制度所独有，但是东欧**狂潮就应该向全部的专制**，不管它是否啥子主义，壹个冰冷的警告，**，不能持久。——龙应台《百年思索》
45、人生就是如此，你以为已经从壹个漩涡逃离，其实另外壹个漩涡就在你的脚下。用力蹬一脚，就进去了。所以，不需要对生活太用力，心会带着大家去该去的地方。——龙应台《目送》
46、我了解他爱我，但是，爱，不相当喜爱，爱，不相当认识。爱，其实是很多不喜爱、不认识、不沟通的借口。因为有爱，所以正常的沟通仿佛可以不必了。——龙应台《亲爱的安德烈》
47、德国像壹个彻夜失眠，夜夜失眠的老人，在黑暗中睁大着眼睛无尽止的反省自己，审判自己，捶打自己，与醒着的灵魂做永无止尽的辩论。壹个患失眠症的民族！——龙应台《百年思索》
48、我想作家也分成三种吧！坏的作家暴露自己的愚昧，好的作家使你看见愚昧，伟大的作家使你看见愚昧的同时认出自己的原型而涌出最深刻的悲悯。这是三个不同的层次。——龙应台《百年思索》
49、这个社会不知为啥子充满了对过去的怀念，对今年又充满了幻灭，往前看去，似乎有没啥子新鲜的想象。大家的时代仿佛是个没有标记的时代，连叛逆的题目都找差点。——龙应台《亲爱的安德烈》
50、大家都了解了，妈妈要回的”家“，不是任何壹个有邮递区号、邮差找得到的家，她要回的”家“，不是空间，而是一段时光。——龙应台《目送》
51、二十多岁的人，可以是惊世才华正初露头角，可以是碌碌凡人却胸有成竹，而心理学家告知大家：如果大家执意将他当作＂孩子＂，他，也就众望所归地变成壹个＂孩子＂。——龙应台《这个动荡的世界》
52、读书用功，不是因为要跟别人比成就，而是因为，我希望将来会拥有挑选的权利，挑选有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。——龙应台《亲爱的安德烈》
53、大家要的是敢于面对现实、接受挑战，勇于负责的**，但是要促成这样的**，大家更需要有批判能力、有主动精神、有理智的人民。归根究底，实在是一句老生常谈：几流的人民就配几流的**。——龙应台《野火集》
54、幸福就是，生活中不必时时恐惧。幸福就是，寻常的人儿依旧。幸福就是，早上挥手说“拜拜”的人，晚上又平平常常地过来了，书包丢在同壹个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。——龙应台《目送》
55、爱不相当喜爱，不相当认识，爱其实是很多不喜爱、不认识、不沟通的借口。因为有爱，所以正常的沟通仿佛可以不必了。爱冻结在经年累月的沉默里，好像藏着壹个疼痛的伤口，没有纱布可绑。——龙应台《亲爱的安德烈》
56、妈妈想念成长的孩子，总是单给的；充满青春活力的孩子奔给他人生的愿景，眼睛热切望着前方，妈妈只能在后头张望他越来越小的背影，揣摩，那地平线有多远，有多长，如何一下子，就看不见了。——龙应台《亲爱的安德烈》
57、人生像条大河，可以风景清丽，更也许惊涛骇浪。你需要的伴侣，最好是那能够与你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说，最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。——龙应台《亲爱的安德烈》
58、大家这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块，或相濡以沫，或怒目相视。年长一点的默默走在前头，或迟疑徘徊，或漠然而果决。前后虽隔数里，声气婉转相通，大家是用一条路上的同代人。——龙应台《目送》
59、我的梦想是：希望中国的下一代，可以在任何壹个晚上，站在任何壹个地方，说出心里想说的话而心中没有任何恐惧。大家这一代人所作的种种卖力，也不过是寄望大家的下一代将有“免于恐惧的自由”。——龙应台《野火集》
60、每一次国际会议就像一颗石头抛进池塘里，涟漪一圈一圈扩散，整个池子受「波及」，而所谓「国际观」，就是在这种不断的涟漪「波及」中逐渐累积见识，逐渐开阔眼界，使「池子」里的人，觉得自己是国际社会的一分子。——龙应台《龙应台的香港笔记》
61、越往南走，到意大利，文化越倾给于以族群家庭，人情为中心，讲关系，讲感情，越往北走，到北欧，文化越倾给于所谓公民社会，以社群，公益为中心，讲公正，讲纪律。南人认为北人没有感情而呆板，北人则认为南人没有效率而且腐败。——龙应台《百年思索》
62、年轻时发生在大家身上使大家一夜之间突然长大的那些事情，不管愿不愿意，在发生的那一刻即已成为大家自己的一部分。日后在大家以为早已摆脱或相忘的时候，它就在大家最漫不经心的一瞥中突然涌现，竟然已经成为大家看出去的眼瞳。——龙应台《这个动荡的世界》
63、大家拼命地学习怎么成功冲刺一百米，但是没有人教过大家：你跌倒时，如何跌得有尊严；你的膝盖破得血肉模糊时，如何清洗伤口、如何包扎；你一头栽下时，如何治疗内心淌血的创痛，如何获取心灵深层的平静；心像玻璃一样碎了一地时，如何收拾？——龙应台《目送》
64、如果要维持一点基本的人的尊严，大家就不得不仰靠壹个合理的社会秩序。这个社会秩序不仅标准大家自己不去做害人利己的事，还标准大家制止别人做害人利己的事。你自己不做恶事只尽了一半责任，另一半的责任是，你不能姑息，容忍别人来破坏这个社会秩序。——龙应台《野火集》
65、你可以说：“孩子你慢慢来”，可是有时候，快快地“放手”或许也是必备的。我了解，这很难，难极了，但是如果你记得大家儿时的甜蜜时光，如果你了解你在大家心中永远的位置，或许，它就会容易一点点。——龙应台《孩子你慢慢来》
66、现代人怀疑一切，质疑一切，婚姻这个机构更不能免。在我看来，婚姻和单人的关系就如同国家机器和公民的关系。壹个人需要安全，所以要婚姻，也要国家；但是人又渴望自由，虽是有逃避婚姻、反抗国家机器膨胀的欲望。婚姻与国家极其一样，两者都是必备之恶。——龙应台《女子和小人》
67、孩子，我标准你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有挑选的权利，挑选有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作向你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感与尊严，向你快乐。——龙应台《亲爱的安德烈》
68、大家拼命地学习怎么成功冲刺一百米，但是没有人教过大家：你跌倒时，如何跌得有尊严；你的膝盖破得血肉模糊时，如何清洗伤口、如何包扎；你痛得无法忍受时，用啥子样的表情去面对别人；你一头栽下时，如何治疗内心淌血的创痛，如何获取心灵深层的平静；心像玻璃一样碎了一地时，如何收拾？——龙应台《目送》
69、你将来会碰到很多你不欣赏、不赞成的人，而且必须和他们共事。这人也许是你的上司、同事，或部署，这人也许是你的市长或国家领导。你必须每一次都作出决定：是和他决裂、抗争，还是妥协、接受。抗争，值不值得？妥协，安不安心？在信仰与现实之间，很艰难的找出一条路来。你要自己找出来。——龙应台《亲爱的安德烈》
70、曾经相信过历史，后来了解，原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写，后朝人永远在否定前朝，他的后朝又来否定他，但是负负不一定得正，只是累积渐进的扭曲变形移位,说“不要青史尽成灰”，表达的正是，不错，青史往往是要成灰的。指鹿为马，也往往是可以得逞与胜利的。——龙应台《目送》
71、啥子样的工作相对也许向你快乐？第一，向你意义；第二，向你时间。你的工作是你觉得有意义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就相对也许是快乐的。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作向你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感与尊严向你快乐。——龙应台《亲爱的安德烈》
72、所谓**，是为我这个小市民做事的；他凡做一件事，我要用监督的眼光衡量它的效率和成果，做得好，是应该的；做得不好，就得换人。事情做得好，不是我必须涕泪感激的“德政”，是他“分内”的责任。“**”，通常是个很吓人的名词。——龙应台《野火集》
73、不容忘记这些过去的记忆，因为这些记忆，会跟著大家的人生，一生一世，只不过，它们不再像大家儿时那么的明显。你可以说，「孩子你慢慢来」，可是有时候，快快地「放手」或许也是必备的。我了解，这很难，难极了，但是如果你记得大家儿时的甜蜜时光，如果你了解你在大家心中永远的位置，或许，它就会容易一点点。——龙应台《孩子你慢慢来》
74、可是您不是专栏作家也不是历史学者，您是以**人“总统”的身份和日本人说话，您您的思考必须比大家要多一层：除了单纯的对历史回顾的诚实之外，李先生，您还担有前瞻性的**责任。壹个被殖**的“总统”，在获取自由之后，对殖**说：感谢你教了我很多东西。——龙应台《这个动荡的世界》
75、有壹个年轻人，在长安的街头，夹在人潮里看热闹。执金吾的车骑盛大壮观，威风凛凛的驶过街市。年轻人暗暗对自己说：“仕官当作执金吾，娶妻当得阴丽华。”人潮里另壹个年轻人，他也惊诧于车骑的豪华，暗暗对自己说：“这是剥削阶级，有一天消灭它。”哪壹个年轻人对呢？——龙应台《百年思索》
76、这些传教士早在义与团的骚动中预见自己的死亡，但是他们的信仰向予他们视死如归的精神力量。然后他们原本崇高的精神力量，在时代的大景中看来，却显得荒谬。传教士在追求单人信仰的实现时，一点儿也不了解自己其实同时是帝国侵略主义的一只爪牙。无私的、奉献的、崇高的单人，在历史的大漩涡里，却变成壹个欺凌的、不公不义的集体。——龙应台《我的不安》
77、与许许多多改革者、**家一样，我曾经天真地以为专制**被摧毁之后，自由就有了保障。十年回首，才了解那不过是个谦卑的最初。当人民自己掌握了权利而他对权力的比较责任知道不够时，他对自由的威胁与专制**一样大。但是如果十年民主后的**显得混乱，大家的结论不该是民主制度不好，而是大家的民主体制不够成熟，不够健全。——龙应台《这个动荡的世界》
78、谢天谢地我负担得起保姆，但不是每单人都能用我这个方式来化解问题。我喜欢孩子，所以不忍心将孩子托向他人照顾；我喜欢我的工作，所以我舍不得为了孩子完全言败我的事业。我主张男女平等，所以不允许男人认为“男外女内”是天职；可是当我面对男人因工作压力而疲惫不堪的脸孔，我又不忍心在他肩上再堆上一份压力，即使那是本属于他的一切。——龙应台《女子和小人》
79、农村中长大的孩子，会接触更真正的社会，接触更丰富的生活，会感受到人间的各种悲欢离合。所以更能形成那种原始的，正面的价值观——”那“愚昧无知”的渔村，确实没有向我姿势，但是向了我一种能力，悲悯同情的能力，使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的嚣张与种种时代的虚假时，仍旧得以穿透，看见文明的核心关怀所在。——龙应台《亲爱的安德烈》
80、一半的人在赞美我的同时，总有另外一半的人在批判我。我有充分机会学习怎么“宠辱不惊”。至于人们的“期待”，那是一种你自己必须学会去“抵御”的东西，因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。不了解就不容说话，傻就不装伶俐。你今年明白为何我推掉几乎全部的演讲、座谈、上电视的邀请吧？我本来就没那么多姿势与智能可以天天去讲。——龙应台《亲爱的安德烈》
81、安德烈，大家自己心里的痛苦不会因为这个世界有更大或者更“值得”的痛苦而变得微不足道；它对别人可能微不足道，对大家自己，每一次痛苦都是绝对的，真正的，很重大，很痛。你应该跟这个你喜爱的女生坦白或者遮掩自己的感情？我大概不必告知你，想必你亦不期待我告知你。我愿意与你同享的是我自己的“心得报告”，那就是，人生像条大河，也许风景清丽，更也许惊涛骇浪。——龙应台《亲爱的安德烈》